Приглашаем всех желающих. Вход свободный.

Кинолента «От Арарата до Сиона» рассказывает о судьбе и роли армянского народа в истории человечества. Сюжет и действие фильма составлены из документальных материалов из ассирийских, греческих, египетских и других источников. Его уникальность заключается в том, что об армянах рассказывают не сами армяне, а представители других наций: итальянцы, немцы, французы.   По словам Эдгара Багдасаряна, режиссера фильма, главная цель картины — показать масштаб вклада армян в становление и защиту христианской веры. Название ленты ассоциируется с походом армянских паломников в Иерусалим: их путь пролегал от Арарата до Сиона.

Месроп Арамян подчеркнул, что в процессе съемок были запечатлены практически все армянские надписи в Египте и Палестине. Он утверждает, что отснятого материала хватит на несколько серий, поэтому в будущем не исключено создание сериала. В фильме происходит как бы диалог двух библейских святынь: горы Сотворения (Сиона) и горы Спасения (Арарата).

Премьера фильма состоялась 2 года назад, в мае 2010, в Ереване. Примечательно, что по посещаемости он превзошел голливудский «Аватар».  В июне 2010 фильм «От Арарата до Сиона» стал победителем в номинации «Лучший Европейский документальный фильм года» на британском фестивале Swansea Bay Film Festival.

Этот фильм – дань миллионам армянских паломников, которые своей великой преданностью и готовностью к самопожертвованию внесли огромный вклад в сохранение духовного наследия и традиций Святой Земли.

О создателе

Месроп Арамян – священник Армянской Апостольской Церкви, богослов, ученый, писатель и переводчик. Оноснователь и директор богословского центра «Гандзасар» – ведущего исследовательского и издательского института в области духовности, культуры, истории и образования. Отец Месроп – основатель и директор армянской радиостанции «Вэм», вещающей духовные, культурные, образовательные программы и классическую музыку, а также основатель видеопроизводственной студии «Вэм Медиа Артс», которая выпустила серию телевизионных передач и 12 документальных фильмов, в основном посвященных проблемам окружающей среды. Вместе с группой друзей отец Месроп учредил Образовательный фонд «Айб», который сейчас является ключевой организацией в области образования Армении. Отец Месроп является автором многих книг, статей, радио и телепередач, образовательных проектов и программ.

]]> http://www.miasin.by/2012/05/14/ot-ararata-do-siona/feed/ 0 http://www.miasin.by/2012/05/10/nikto-ne-zabyt-na-mogile-xachika-chexikyana-otkryta-memorialnaya-plita/ http://www.miasin.by/2012/05/10/nikto-ne-zabyt-na-mogile-xachika-chexikyana-otkryta-memorialnaya-plita/#comments Thu, 10 May 2012 08:13:15 +0000 miasin http://www.miasin.by/?p=3191 9 мая 2012 года в городе Славгороде (Могилевская область) состоялось торжественное открытие мамориальной плиты на могиле лейтенанта Хачика Самуиловича Чехикьяна.

Напомним, что в августе прошлого года при проведении земляных работ были обнаружены останки трех воинов Советской армии, в числе которых был и наш соотечественник, которого опознали благодаря медальону. До этого считалось, что лейтенант Хачик Чехикьян пропал без вести. Однако теперь точно установлено место и время его гибели: окрестности Славгороде, 1941 год. Рядом с останками лейтенанта поисковики обнаружили патроны, ботинки, каску, противогаз, саперную лопатку. В руке воин сжимал револьвер.

24 августа 2011 года останки Хачика Чехикьяна и еще двух неизвестных солдат были перезахоронены в братской могиле в Славгороде.

В честь празднования 67-ой годовщины победы в Великой отечественной войне на могиле была установлена мемориальная плита от Могилевского областного благотворительного амрянского общественного объединения «Масис» со словами «Вечная память славному сыну армянского народа лейтенанту Чехикьяну Хачику Самуиловичу».

Фото: Александр ХАЛЕЕВ

«ՄԻԱՍԻՆ» կայքը շնորհավորում է բոլոր հայերին՝ հայոց պատմական քաղաքի՝ Շուշիի ազատագրության 20 ամյակի կապակցությամբ: 20 տարի առաջ Արցախի Պաշտպանության բանակը և կամավորական ջոկատները ԼՂՀ զորքերի գլխաոր հրամանատար Արկադի Տեր-Թադևոսյանի հմուտ ղեկավարությամբ  ազատագրեցին Շուշին։ Հայաստանում ու Արցախում մայիսի 9-ը նշվում է որպես Շուշիի ազատագրման և ԼՂՀ Պաշտպանության բանակի ստեղծման օր։

Շուշին այդ օրերին վերածվել էր Ստեփանակերտը հրետակոծող թիվ մեկ կրակակետի: 1991թ. նոյեմբերից մինչև 1992թ. մայիսի սկիզբը Շուշիից, Ջանհասանից, Քյոսալարից, Ղայբալուից Ստեփանակերտի վրա արձակվել է շուրջ 4740 արկ, որոնցից մոտ 3 հազարը «Գրադ» կայանքներից: Այդ հրետակոծությունների հետևանքով զոհվել է 111 և վիրավորվել 332 խաղաղ բնակիչ, ավերվել 370 բնակելի տուն և շինություն:

Շուշիի ազատագրման ռազմական գործողությունն անցկացվել է 1992թ. մայիսի 8-9-ին: Ռազմական գործողության ելքը կանխորոշվել էր արդեն իսկ մայիսի 8-ին, երբ գլխավոր հարավային ուղղության՝ Լաչինի  և մյուս երեք ուղղությունների ստորաբաժանումները նպաստավոր բնագծեր էին գրավել Շուշիի մատույցներում: Մայիսի 8-ի երեկոյան տրված դադարը հակառակորդին հնարավորություն է ընձեռել հատկացված միջանցքով հեռանալ բերդաքաղաքից: Մայիսի 9-ին արդեն Շուշին ազատագրված էր:

Շուշիի ազատագրման մարտերում հայկական կողմն ունեցել է 57 զոհ, թշնամին՝ 250-300 սպանված, 600-700 վիրավոր, 13 գերի: Շուշիի ազատագրումը հայոց ռազմական նորօրյա արվեստի բացառիկ ու փառահեղ  էջերից մեկն է: Հենց այս հաղթանակից էլ սկիզբ առան մյուս չազմական հաջողություններն ու  Արցախ աշխարհի ազատագրությունը:

Մանվել Մկրտչյան

Նշենք, որ ըստ նախնակա՛ն տվյալների՝ ՀՀԿ–ն ստացել է ձայների 44,05 %–ը, ԲՀԿ–ն՝ 30,20 %–ը, «Ժառանգությունը»` 5,79 %–ը, ՀԱԿ–ը՝ 7,10 %–ը, ՀՅԴ–ն՝ 5,73 %–ը, ՕԵԿ–ը՝ 5,49 %–ը, ՀԴԿ–ն՝ 0,37 %–ը, ՀԿԿ–ն՝ 1,06 %–ը, «Միավորված հայեր» կուսակցությունը` 0,20 %–ը:

Եվ այսպես, խոստացված «լավ ընտրությունները» կայացան։ Անկախ փորձագետների դիտարկումներով ՀՀԿ–ն կիրառեց ինչպես հին, այնպես էլ նոր տիպի ընտրակեղծիքների տեխնոլոգիաներ։ Հին էին ընտրակաշառքը, «կարուսելները» և ընտրատեղամասերում,  իսկ նոր էր անձնագրերի դրոշմակնիքների օքսիդացումն ու կրկնաքվեարկությունների ապահովման մեխանիզմները։ Նույն փորձագետների գնահատմամբ՝ մի փոքր նորամուծություն նկատվեց ընտրակաշառքների առումով։ Դատելով ստացված տեղեկություններից՝ հանրապետականները ընտրակաշառք էին բաժանում, բայց ոչ թե խնդրում էին ձայնը տալ իրենց, այլ կոչ էին անում չգնալ քվեարկության։ Եթե այս լուրերը համադրում ենք անձնագրային կնիքների արագ ցնդելու փաստի հետ, ապա պարզ է դառնում, թե ինչու էին փող բաժանում և կաշառվողներից վերցնում անձնագրային տվյալները։ Այդ ամենն արվում էր, որպեսզի նրանց փոխարեն քվեարկեին շրջիկ խմբերը։ ՀՀԿ–ում, ըստ այդմ, մտավախություն են ունեցել, որ մարդիկ փողը կվերցնեն, բայց իրենց ձայն չեն և այդ իսկ պատճառով որոշել են կաշառվածներին հեռու պահել ընտրատեղամաս այցելելու մտքից։

Ըստ փորձագետների՝ հաշվի առնելով վերը նշված և մի շարք այլ հանգամանքներ, արդեն իսկ կարելի է ասել, որ այս ընտրություններն անցել են կեղծիքներով ու բացահայտ օրինախախտումներով։

Ընտրությունների վերահսկման միասնական շտաբի անդամ կուսակցությունները՝ ԲՀԿ–ն, ՀՅԴ–ն ու ՀԱԿ–ը, ինչպես նաև լրատվամիջոցներն ու քաղաքացիական անձիք բազում կեղծիքների մասին են ահազանգել, ինչը նշանակում է, որ ընտրությունների լեգիտիմությունը խիստ կասկածի տակ է։

Հիմա ամեն ինչ կախված է միասնական շտաբի դիրքորոշումից։ Եթե ԲՀԿ–ն, ՀՅԴ–ն ու ՀԱԿ–ը չընդունեն ընտրությունների լեգիտիմությունը, ապա ՀՀԿ–ն կմնա մենակ, քանզի նույնիսկ եթե Սերժ Սարգսյանին համակրող    ՕԵԿ–ն ու «ժառանգությունը» ճանաչեն ընտրությունների արդյունքները, ապա միևնույն է դրանք  արժեք չեն ունենա։

Նկատենք, որ Միասնական շտաբն արդեն «ատամ» ցույց տվել է։ Գագիկ Ծառուկյանի, Վարդան, Օսկանյանի, Վահան Հովհաննիսյանի, Լևոն Տեր–Պետրոսյանի, Արմեն Ռուստամյանի, Լևոն Զուրաբյանի, Սպարտակ Սեյրանյանի համատեղ ասուլիսները վկայում են, որ Ընտրությունների վերահսկման միասնական շտաբը շատ հանգիստ կարող է վերածվել հետընտրական գործընթացներն ուղղորդող մարմնի։

ԿԸՀ–ի հրապարակած նախնական արդյունքներից կերևա, թե ինչ սցենարով մենք կմտնենք հետընտրական Հայաստան։

Մանվել Մկրտչյան

Вот и обещанный пятнадцатый капитанский отчет. Почему мы немного с ним затянули? Хотели, чтобы страсти улеглись, чтобы вы с еще большей тоской читали воспоминания, заново окунаясь в фестивальную атмосферу. Да и Георгий настолько ответственно отнеся к нашему предложению, что решил в деталях описать каждый день, проведенный на фестивале.

Георгий Кеворков славится объективным взглядом на происходящие события, поэтому многие с особенным интересом ждали его отчета. Кое-кто из организаторов «Миасина» несколько раз переспрашивал, когда же будет критика со стороны Жорика и всей гомельской команды? Итак, хватит прелюдий, предлагаем вашему вниманию дневник капитана.

Георгий Кеворков, команда «Ачкт Луйс», Гомель

Начало…

Первый день фестиваля «Миасин» для меня начался еще ночью. Командам из Гомеля часто не везет то с музыкой, то с видео. Так произошло и в этот раз. Пришлось лишиться сна перед дорогой и делать визитку до 4 утра, а в 6.40 мы уже выезжали в Минск. Старания, однако, оказались не напрасными: наша визитка была признана лучшей! А мы голосовали за «Цлик Амрам» (Полоцк). В поезде все спали, потому что знали (особенно те, кто уже бывал на фестивале), что уснуть нам в ближайшие дни не придется: сон и «Миасин» – понятия несовместимые. Поэтому лучше выспаться заранее, чтобы быть готовым к режиму «нон-стоп».

Кстати, еще до начала фестиваля я решил попробовать вести онлайн трансляцию «Вконтакте», поэтому все значимые мероприятия и результаты старался оперативно публиковать в Интернете.

Прибыв в столицу, мы загрузились в автобус, который должен был отвезти нас в «Бригантину». Вдруг водитель автобуса, не дождавшись всех пассажиров, тронулся. Поднялась легкая паника, но это не помешало нам общаться, шутить и петь песни. Когда водитель остановился на трассе, чтобы дождаться второго автобуса, парни и девушки высыпали на улицу, чтобы поболтать, а кое-кто уже начал проводить спарринги по нардам.

Когда мы достигли места назначения, почувствовали себя взбудораженными, что-то как будто жгло изнутри. Все те, кто уже приезжал на фестиваль, наверное, ощутили «ностальжи», когда входили в корпуса, в столовую или вновь усаживались в уже знакомые кресла в актовом зале…

Первым стартовал показ визиток: команды рассказывали о себе самыми разными способами – танцами, видеороликами и просто презентациями. Готовя свою визитку, мы, конечно, рассчитывали на положительные отзывы, но нас оценили даже выше, чем мы предполагали. Команда «Цавт Танем» из Минска даже попросила еще раз исполнить танец, который мы показывали на визитке: их участница на концерте должна была петь ту же песню, под которую мы танцевали. Конечно, мы согласились и с радостью помогли.

Подошло время спортивных состязаний, первым из которых был турнир по футболу. Наша команда сразу оказалась на стадии 1/8 финала, где встретилась с командой «Масис» из Могилева и победила в упорной борьбе. В основное время матч закончился боевой ничьей 2:2, а в серии пенальти мы оказались сильнее благодаря отличной игре вратаря Гайка Долмазяна, который хладнокровно отразил 2 удара в наши ворота. Мы же, в свою очередь, забили 2 гола, завоевав победу.

Хотелось бы отметить, что на этот «Миасин» мы приехали в оригинальной форме, которую нам подарил Саркис Аракелян – человек, который не только словом, но и делом помогает нам уже во второй раз. На II фестивале у нас были спортивные костюмы, на III мы приехали уже с костюмами и футбольной формой. В чем будем на IV (а он, я уверен, состоится) – пока трудно предсказать.

Соревнования по футболу всегда проходят жарко, но если на I фестивале все было довольно грубо, то к третьему мы научились хорошей, дружественной игре. Все хотят победить, это нормально, но прежде всего на футбольное поле выходят друзья, которые могут и извиниться перед соперником за грубую игру, и спокойно признать решение судьи в пользу соперника. Мы приезжаем на фестиваль не за медалями и кубками – их полно в магазинах, можно купить, поставить дома на видное место и любоваться.

Увы, в соревнованиях по волейболу мы выступили бездарно. Соперника можно было легко обыгрывать, но мы оказались слабее и проиграли, что лично меня сильно расстроило. Но доказывать свои силы надо во время матча, а не после его окончания, поэтому и я смирился с поражением.

Показ фильма «Армянское наследие Европы» заинтересовал нас еще до начала фестиваля. На просмотр,  несмотря на позднее время, пришло много людей. Но для такого рода фильма, на мой взгляд, время было выбрано чуть-чуть неудачно: конец дня, когда все устали, и воспринимать подобную информацию было сложно.

В первый день дискотека в программе не значилась, но разве армяне могут просто пойти спать? Быстро было сделано все необходимое и начались танцы, которые не заканчивались до самого утра. Так уж получилось, что нам пришлось заселиться в комнату на четверых впятером, и тот, кто приходил позже всех, сам выбирал, к кому на кровать прилечь. Человеком, приходившим последним и старавшимся хотя бы пару часов поспать, был я.

А еще ночью была прекрасная погода, и после зажигательных танцев можно было найти собеседника (а лучше – собеседницу) и пойти прогуляться на свежем воздухе…

День второй

Этот день для меня начался со звонка Саркиса Аракеляна, который уже подъезжал к Бригантине. С трудом проснувшись после насыщенного первого дня, надо было готовиться к остальным мероприятиям. По просьбе организаторов фестиваля я предложил Саркису Аракеляну принять участие в 1-ой общереспубликанской встрече руководителей армянских общин Беларуси. Увы, в Гомеле до сих пор нет общины, поэтому именно этот человек смог достойно представить Гомельскую область. Я не знаю, совпадение это или нет, но Саркис Степанович прибыл на фестиваль «по-гомельски» – раньше назначенного времени, без опоздания.

Во второй день состоялось торжественное открытие фестиваля, поднятие флага. Чувствовалась какая-то особая аура, царящая на небольшой площадке, где скопились все активные армяне Беларуси. На открытии присутствовали члены клуба «Миасин», консул армянского посольства в Беларуси, организаторы и 160 участников фестиваля. Трудно описать момент поднятия армянского флага, исполнение армянского гимна на расстоянии в тысячи километров от Родины. Хотелось, чтобы участники все вместе спели армянскую патриотическую песню «Зартир Лао» («Проснись, Лао»), но этот флешмоб не состоялся.

Время шло, кто-то пошел репетировать и готовиться к концерту, кто-то сражался в нарды, а кто-то и вовсе хрупкими женскими ножками отправлял мяч в сторону ворот противника. Впервые мне довелось посмотреть женский футбол, а чтобы играли армянские девушки, так это вообще какой-то нонсенс! Но задумка полностью себя оправдала: девушки бились не на жизнь, а на смерть, но при этом извинялись, помогали друг другу, несмотря на то, что были соперницами. По своему напору и тому, как девушки проявляли себя, могу сказать, что они даже парней переплюнули, не зря ведь многие оставили мужской футбол и пришли посмотреть женский. Что может быть необычнее?

В это время мужской турнир по футболу переходил в завершающую стадию. К сожалению, нашей команде не удалось приехать со своим лидером, поэтому линия атаки была очень слабой, что и сказалось в дальнейшем. Мы уступили организаторам фестиваля, но они выиграли заслуженно: мы были объективно слабее. Даже усиление нашей команды игроками из Светлогорска нас не спасло, мы потерпели закономерное поражение 0:2. В поединке за бронзу нам нужно было сразиться с командой из Бреста, которую мы на I фестивале разбили в пух и прах, победив в турнире. На «поле боя» чувствовалась дружеская обстановка: все хотели победить, но это была, прежде всего, игра друзей. Пусть мы регрессировали и встретились не в финале, как три года назад, но это было сражение одинаковых по силе соперников. В основное время матча не удалось выявить победителя, а в серии пенальти удача улыбнулась нашему сопернику. Но мы-то знаем, что везет сильнейшим.

В сражении интеллектуалов мы показали не лучший результат, а победителем по праву стала команда «Цавт танем».

Фестиваль во многом был удивительным, но концерт в этот раз получился каким-то необычным. Организаторы решили не делать «соревнований на сцене», как будто зная, что на 1-ое место будет очень много претендентов: все до единого его заслуживали, а ученики воскресной Армянской школы должны были получить приз зрительских симпатий или Гран-при. Все номера были на высоте! Люди с радостью аплодировали, а выступающие были не прочь исполнить что-нибудь «на бис», что может быть лучше?

Очень порадовало, что всем понравился танец Сатеник Агагулян, в котором принимала участие почти вся команда. Танец выделялся из общей массы и по праву получил общее признание (хотя сам я его ни разу не видел, потому что все время был на сцене, а заснять данный момент ни у кого не получилось).

Как и в первый день, вечером всех ждала зажигательная дискотека. Но эта ночь была особенной. После того, как часы показали 00:01 мы всей командой поздравляли Соню Долмазян, у которой был день рожденья. Потом все участники фестиваля поздравляли председателя оргкомитета Нину Меграбян (хотя сама Нина просила не распространяться, о том, что у нее праздник, но разве с армянами такое прокатит?!).

До самого утра музыка не прерывалась, люди танцевали до упаду… А те, кто пошел спать, сами виноваты: они просто не имели права жаловаться на то, что громко играет музыка. Надо было пускаться в пляс, а не залезать под одеяло!

Кстати, если после одного из первых фестивалей был найден бассейн (о котором еще немногие знают), то в этот раз находкой была беседка неподалеку от нашего корпуса…

До свидания, фестиваль!

О третьем дне «Миасин» писать очень сложно. Сложно потому, что осознаешь: все заканчивается, разбросанные по комнате сумки должны быть сложены… Ты понимаешь, что уже в третий раз мы оставляем «Бригантину» одну, без шумных и веселых армян… Но я уверен, что мы вернемся! Может быть, это будет уже не этот санаторий, но и он будет жить по-армянски все фестивальные дни.

Когда-то фестиваль должен был закончиться, это было неизбежно. Нам пришлось снова разъехаться по своим городам. Главное, чтобы после «Миасин» что-то в нас изменилось, чтобы фестиваль выполнил свою главную цель (нет, это не сватовство) – объединение армян!

Только в третий день я видел грустные лица, не желающих ничего делать участников. В другие дни глаза у всех просто горели, нетрудно было заметить, что радость переполняет их души…

После неспешных сборов участники уселись в автобусы и нехотя покинули уже полюбившийся санаторий…  Как и планировалось, все приехали на военное кладбище, где установлен Хачкар, и вместе почтили память жертв Геноцида армян. На самом деле, очень важно быть вместе как в радости, так и в скорби. На кладбище от всех участников фестиваля был возложен венок, прозвучали слова от организаторов.

Настало время разъезжаться. Кто-то торопился на поезд, у кого-то еще было время побродить по столице Синеокой. В любой момент, гуляя по Минску, можно было наткнуться на такую же группу армян.

У нас, увы, не получилось посетить караоке-клуб «Фасоля» по пригласительным, которые мы выиграли на 1-ом армянском КВНе. Но мы не расстроились, заглянули в «Хуторок», вкусно покушали и двинулись на вокзал. В поезде нам «посчастливилось» ехать на боковых местах, но мы не думали расстраиваться: общались, играли в карты и поглощали выигранное варенье! Радует то, как нас встречали в Гомеле: отцы приехали встретить своих дочерей и сыновей, мы расселись по машинам и быстро добрались домой.

В заключение

Для меня этот фестиваль был уже третьим по счету, я помню все, что было до этого. Каждый «Миасин» был хорош по-своему. Если абстрагироваться от тех чувств, которые были после I фестиваля (ведь он был чем-то новым в моей жизни), и объективно посмотреть на вещи, я считаю, что III «Миасин» лучше всех. Почему? Точно трудно сказать, но в нем была какая-то особая гармония и идиллия. Я – человек, который большую часть дня проводит в Интернете вообще и в социальных сетях в частности. Спросите у меня, сколько времени я провел в онлайне во время фестиваля, сколько сообщений я написал? И было ли время у меня кому-то звонить, чтобы просто пообщаться? Я вам отвечу – нет! Я не мог найти времени на то, чтобы вести свою онлайн трансляцию с фестиваля, не говоря уже о каком-то общении или звонках. Мне звонил отец, спрашивал, почему я не звоню, куда пропал? Но было столько всего, столько радостных армянских глаз, разве можно это все променять на какие-то социальные сети или звонки по телефону? Это бесценно!

Из недочетов фестиваля хотелось  бы упомянуть очередные проявления непунктуальности. Это не радует – плохое впечатление мы производим на других: часто говорят, что армяне – большие любители опаздывать. Надо ломать этот стереотип и стараться делать все в назначенное время. Иначе в программе не стоит указывать время начала мероприятий или же писать «+ 1 час», чтобы потом не было разговоров.

На мой взгляд, «Миасин» должен стать по-настоящему международным фестивалем! Для этого есть все предпосылки. К тому же Беларусь занимает выгодное географическое положение. Почему бы не сделать «Миасин» фестивалем армянской молодежи Европы? Россия – рядом, Украина, Польша и вся остальная Европа – тоже. Подготовить предложения для армянских диаспор Европы и всего мира и встречать гостей со всей планеты в Минске на фестивале «Миасин»! Я уверен, что нам это под силу!

Георгий КЕВОРКОВ

C 18 апреля по 19 июня в Национальном художественном музее Беларуси в рамках проекта «Наши коллекции» проходит выставка «Иван Айвазовский и морской пейзаж XIX-XX веков», на которой представлены 60 произведений живописи и графики из собрания музея. Кроме полотен Ивана Айвазовского на выставке показаны картины Алексея Боголюбова, Льва Лагорио, Николая Дубовского, Архипа Куинджи, Василия Сурикова, Валентина Серова, Константина Коровина, Альберта Бенуа, Витольда Бялыницкого-Бирули.

Поскольку в этом году исполняется 195 лет со дня рождения нашего выдающегося соотечественника, самое время вспомнить об этом человеке. Он внес огромный вклад в развитие армянского искусства, дал всем нам, современным армянам, прекрасный пример для подражания: как нужно прожить жизнь, помня и уважая свои корни, прославляя свою страну, помогая близким, своему народу и всем, нуждающимся в помощи.

Иван Константинович Айвазовский (настоящее имя Ованес Константинович Гайвазовский) родился 17 (29) июля 1817 года в Феодосии в семье купца Константина (Геворга) и Рипсиме Гайвазовских, о чем священник армянской церкви города Феодосии сделал соответствующую запись. Предки Айвазовского были из галицийских армян, переселившихся в Галицию из турецкой Армении в XVIII в.

Большинство современных источников приписывают художнику только армянское происхождение. Однако прижизненные публикации, посвященные Айвазовскому, передают с его слов семейное предание о том, что среди его предков были турки. Согласно им, покойный отец художника рассказывал, что его прадед был сыном турецкого военачальника и, будучи ребенком, при взятии Азова русскими войсками (1696 г.) был спасен от гибели неким армянином, который его крестил и усыновил.

Сам Айвазовский в своей автобиографии рассказывает, что его отец, Константин (Геворг) Григорьевич Айвазовский, из-за ссоры с братьями в юности переселился из Галиции в Дунайские княжества (Молдавию, Валахию), где занялся торговлей и женился на местной армянке Рипсиме. От этого брака родились три дочери и два сына – Ованес (Иван) и Саргис (впоследствии, в монашестве – Габриэл). После переселения в Феодосию отец художника писал фамилию на польский манер: «Гайвазовский» (полонизированная форма армянской фамилии Айвазян). Первоначально торговые дела Айвазовского-старшего шли успешно, но во время эпидемии чумы 1812 года он разорился.

Иван Айвазовский. Штиль

Ованес учился в армянской приходской школе в Феодосии, самостоятельно освоил скрипку, затем обучался рисованию в симферопольской гимназии. Изобразительное искусство настолько захватило его, что начинающий художник отправился в Санкт-Петербург и поступил в Академию художеств. Учился он прилежно, любил наблюдать природу, передавать настроение в пейзаже. Преподаватели отметили дарование молодого художника, и за картину «Штиль» он получил Большую золотую медаль. Это дало ему право на двухлетнюю поездку в Крым и в Европу для совершенствования своего искусства.

Еще учась в Академии, художник вернул своей фамилии армянское звучание и с тех пор подписывал свои картины как Айвазовский.

Айвазовский писал свои удивительные картины не на открытом воздухе, а по памяти, в мастерской, где его окружали только голые стены. «Живописец, только копирующий природу, становится ее рабом. Движения живых стихий неуловимы для кисти: писать молнию, порыв ветра, всплеск волны – немыслимо с натуры». В свои картины он вносил безудержную любовь к морю, свой восторг перед ним. И его талант был по достоинству оценен: за свои картины он получил золотую медаль Парижской академии художеств, был принят в ряды профессоров Петербургской Академии художеств и европейских академий Рима, Парижа, Флоренции, Амстердама и Штутгарта. Даже Папа Григорий XVI приобрел одну из его картин для картинной галереи Ватикана. В конце лета 1839 года получил аттестат об окончании Академии, свой первый чин и личное дворянство.

Иван Айвазовский. Автопортрет

По специальному Указу Государя Айвазовскому как художнику, которому настолько правдиво удавалось запечатлеть море, Российское Морское ведомство присвоило единственное в истории русского флота почетное звание «Живописца Главного Морского Штаба» с правом ношения адмиральского мундира.
Не только российский императорский двор, но и другие европейские монархи почитали за честь заполучить в свои коллекции картины Айвазовского. Его слава дошла даже до Соединенных Штатов Америки, где коллекционеры охотно приобретали его картины. Прославленная галерея Уфицци заказала Айвазовскому автопортрет, чтобы украсить им свою коллекцию лучших живописцев всех времен и народов. До сих пор из русских мастеров только Орест Кипренский был удостоен столь высокой чести.

Айвазовский был интересным и необычным человеком со своей точкой зрения, что подтверждают свидетельства его современников. Так, в 1888 году его посетил Антон Павлович Чехов, позже написавший: «Сам Айвазовский, бодрый старик лет 75 … в себе одном совмещает и генерала, и архиерея, и художника, и армянина, и наивного деда, и Отелло. Женат на молодой и очень красивой женщине, которую держит в ежах. Знаком с султанами, шахами и эмирами. Писал вместе с Глинкой «Руслана и Людмилу». Был приятелем Пушкина, но Пушкина не читал. В своей жизни он не прочел ни одной книги. Когда ему предлагают читать, он говорит: «Зачем мне читать, если у меня есть свои мнения?»

Искусство Ивана Айвазовского никого не оставляет равнодушным. Высокую оценку его творчеству давали многие его современники, так, художник Иван Крамской писал: «…Айвазовский, кто бы и что ни говорил, есть звезда первой величины, во всяком случае, и не только у нас, а в истории искусства вообще…». Писатель Виктор Конецкий говорил о нем: «Художник Главного морского штаба имел в кармане мундира секрет, при помощи которого умел делать на полотне воду мокрой».

Иван Айвазовский. Среди волн

Интересна история огромных размеров (282х425 см) картины «Среди волн», это одно из последних творений мастера. На картине запечатлен луч света, пронизывающий хаос водной стихии. Слух о том, что Айвазовский за десять дней написал колоссальных размеров картину, быстро распространился среди крымских художников. Многие приезжали для того, чтобы получить разрешение на ее копирование. Но, едва увидев огромное полотно, тут же забывали о своих намерениях. Каждый в это мгновение думал, что для создания такой картины требуется целая жизнь. Они об этом и сказали Ивану Константиновичу. Художник ответил: «Вы совершенно правы, друзья мои. Вся моя предшествующая жизнь была подготовкой к картине, которую вы видите».

Иван Айвазовский. Крещение армянского народа

В обыденной жизни Иван Константинович Айвазовский был глубоко религиозным человеком и никогда не забывал о своих корнях. Старший брат художника, Габриэл Айвазян, оказавший в детстве и юности огромное влияние на формирование его мировоззрения, был известным ученым-богословом, иерархом армяно-грегориаской церкви, занимал пост епископа Имеретинского, управляющего епархии и настоятеля Эчмиадзинского монастыря. Братья Айвазовские были очень близки духовно и дружны всю жизнь. Когда художник наведывался к своему брату на остров св. Лазаря, он часто останавливался в комнате великого поэта Джорджа Байрона, который также приезжал сюда для изучения армянского языка.

Принадлежа по вероисповеданию к Армянской апостольской церкви, Айвазовский создал целый ряд картин на библейские, а также исторические сюжеты. В их числе – «Крещение армянского народа», в свое время украшавшее одну из феодосийских армянских церквей и пробуждавшее в прихожанах патриотические чувства. Сюжетом для картины послужил переломный момент в истории армянского народа. В 301 году с подачи Григория Просветителя (его образ – центральный на полотне), христианство было принято Арменией как государственная религия. Кисти Айвазовского принадлежит также картина «Посещение Дж. Г. Байроном монастыря мхитаристов близ Венеции».

Иван Айвазовский. Сошествие Ноя с Арарата

В Армении Айвазовский написал озеро Севан, Арарат и Араратскую долину. Им создано несколько прекрасных картин, изображающих Кавказские горы со стороны восточного побережья Черного моря. В ряду этих работ и большое полотно «Сошествие Ноя с Арарата». Успех и признание нашего соотечественника в мире во многом стимулировали развитие армянской живописи.

От искусства Айвазовского неотделима его общественная и благотворительная деятельность. Мало кому известно, что он был первым художником в России, начавшим устраивать персональные выставки. Причины, побудившие его к этому, носили сугубо материальный характер. Жившему весьма скромно, Айвазовскому были нужны большие деньги, чтобы помогать соотечественникам и согражданам – он считал это своим долгом и почти ежегодно устраивал выставки в крупных городах России и Европы. И куда бы ему ни случалось ездить – в Москву или Петербург, Новый Нахичеван или Тифлис, Турцию или Египет, Францию или США, – он неизменно интересовался жизнью тамошнего армянства, в том числе и людей искусства, и всячески стремился содействовать его просвещению. Неустанное служение родному народу и слава, сопутствовавшая имени Айвазовского, постепенно сделали его образ в глазах армян живой легендой и символом национального просветительства.

Могила Ивана Айвазовского

Однако общественная и благотворительная деятельность Айвазовского никогда не была однобокой. Он основал в Феодосии армянскую школу и типографию, построил новую и отремонтировал старую армянские церкви, основал общегородское художественное училище, построил новое задние для историко-археологического музея, воздвиг часовню в память героя Кавказа генерала Котляревского (за что был избран действительным членом Одесского общества истории и древностей), провел в город питьевую воду, способствовал строительству железной дороги «Феодосия – Джанкой», принимал участие в исследовании более 80 курганов (часть найденных предметов хранится в кладовой Эрмитажа). Помогая армянским студентам и турецким армянам, издавая ценные труды по армянской истории, он в то же время оказывал помощь борьбе греческого народа, нуждающимся жителям Одессы, Минска, Флоренции, Штутгарта, Франкфурта, студентам Петербургской академии, Красному Кресту, инвалидам битвы за Севастополь и семьям павших русских солдат. «Иметь, чтобы помогать» – таков девиз Айвазовского-мецената.

Айвазовский похоронен в Феодосии, возле средневековой армянской церкви Сурб Саркис. На его надгробье написаны слова армянского историка Мовсеса Хоренаци на староармянском языке: «Рожденный смертным, оставил по себе бессмертную память».

Иван Айвазовский. Девятый вал

Самой известной картиной Айвазовского, своеобразным гимном жизни и надежды, можно назвать «Девятый вал». В ней художник соединил стихию шторма с мужеством и волей человека, борющегося за свою жизнь. Картина изображает море после сильнейшего ночного шторма и людей, потерпевших кораблекрушение. Лучи солнца освещают высокие волны. Самая большая из них – девятый вал, готова обрушиться на утопающих, пытающихся спастись на обломках мачты. Глядя на эту картину, ясно понимаешь, что все люди равны перед лицом матушки-природы. Человек – лишь песчинка по сравнению с величием морской стихии, каждая следующая волна может стать для него последней. Невольно задумываешься: что хотел сказать художник, почему запечатлел именно этот сюжет, чем все закончится, кто победит в этой борьбе? И понимаешь, что наши повседневные трудности – сущие пустяки перед лицом настоящего испытания. Глядя на солнце, озаряющее горизонт, дарящее тепло и надежду, хочется верить, что в этот раз все закончиться хорошо. Так и в жизни, никогда не нужно забывать о том, что где-то далеко за облаками наверняка есть солнце, даже если его сейчас совсем не видно. Солнце – это наша надежда на на лучшее. У каждого она своя, но быть должна обязательно!

У современной молодежи взгляд на художников прошлых лет несколько скептический: зачем вообще нужна живопись, если есть фотография? Но глядя на моря Айвазовского (на всех его картинах они разные) понимаешь, что никакая фотография никогда не сравнится с душой и любовью к природе, вложенной в эти полотна. И кажется, будто море на них действительно мокрое.

Марина РОДИНА

на фото: капитан команды"Арарат" Карен Егиазарян

Представляем вашему вниманию календарь XI розыгрыша Кубка Минска, в котором примут участие 10 команд.

Соревнования проходят в два этапа:
1-й этап – по круговой системе: команды разбиваются на две подгруппы («А» и «Б»). Команды, занявшие места с 1-го по 4-е, выходят в следующий этап.
2-й этап – по системе с выбыванием (плей-офф). Выявляется команда-победитель Кубка МГО БАМФ.

ПОДГРУППА «А»: СофтКлуб, Итранзишэн-БГУФК, Дорожник-Перфетто, ФСК-Связист, Арарат.
ПОДГРУППА «Б»: Еврореспект, ЗСК-Окна, АльфаКерамика, Абсолют, Карди.

ПОДГРУППА «А»
7 мая (понедельник)
Дорожник-Перфетто – ФСК-Связист (с/з СШ № 175, 19.45)
СофтКлуб – Арарат (с/зал РЦОР по гандболу, Филимонова 55/2 начало 20.15)
10 мая (четверг)
Итранзишэн-БГУФК – СофтКлуб (с/к БГУФК, 18.45)
14 мая (понедельник)
Итранзишэн-БГУФК – Дорожник-Перфетто (с/к БГУФК, 18.45)
СофтКлуб – ФСК-Связист (с/зал РЦОР по ганболу, 20.15)
16 мая (среда)
Дорожник-Перфетто – Арарат (с/зал СШ № 175,ул Лобанка 84 начало в 18.45)
Итранзишэн-БГУФК – ФСК-Связист (с/к БГУФК, 18.45)
19 мая (суббота)
ФСК-Связист – Арарат (с/к БГУФК, ул Победителей 105 начало в 12.00)
21 мая (понедельник)
Итранзишэн-БГУФК – Арарат (с/к БГУФК, ул Победителей 105 начало в 18.45)
СофтКлуб – Дорожник-Перфетто (с/з РЦОР по ганболу, 20.15)

Давайте поддержим нашу команду «Арарат»!

Саркис ЭЛЧАКЯН

Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե այս օտար երկրում ինչ մի հատուկ խնդիր ունի հայ երիտասարդը կամ օրիորդը գիտակցելու և պահպանելու իր ազգային ինքնությունը:  Ի վերջո, լինենք մինչև վերջ անկեղծ ու ասենք՝ Հայաստանն այն  քաղաքական ու տնտեսական  լուրջ կշիռ ունեցող պետությունը  չէ և, ոչ էլ հայությունն է այն մեծաքանակ ազգը,  որի քաղաքացին կամ նեկայացուցիչը լինելը այստեղ, այս երկրում  մեզ կարող է ինքնաբերաբար հարգանք ու ազդեցություն ապահովել: Թվում է՝ առանց ազգային ինքնությունը և պատկանելիությունը շեշտելու բելառուսահայության երիտասարդ սերննդի համար պետք է որ ավելի հեշտ լիներ՝ և գործնական և հոգեբանական տեսանկյունից, սակայն պարզվում է հակառակը՝ նոր սերունդը մի առանձնակի հակում է ցուցաբերում իր ազգային արմատներից չհեռանալու խնդրում: «ՄԻԱՍԻՆ» երիտասարդական երորրդ փառատոնը, ըստ էության, արտաքուստ շատ էլ մի բացառիկ կամ արտակարգ բան չէ, սակայն այն անչափ թանկ է մեզ համար և  ակամայից  դրդում է խորհել մի քանի  հետաքրքիր ու բարդ հարցերի շուրջ, քննել մեր ազգային  բնավորության ուժեղ և թույլ կողմերը: Եվ ամենակարևորը՝ քիչ, թե շատ ճանաչել մեր էթնիկական ինքնապաշտպանության հոգեբանական մեխանիզմի որոշ կողմեր ու յուրահատկություններ: Ինչ խոսք, սա իրոք չափից ավելի բարդ ու բազմաշերտ խոսակցության թեմա է և հնարավոր չէ այն  սպառել մեկ կամ մի քանի հոդվածներով: Սակայն  նույնքան էլ կարևոր է հասկանալ ու գնահատել մեր վարքագիծը օտարության մեջ, քննել հայրենիքից հեռանալու և օտար ափերում ապրելու և ինքնահաստատվելու մեր հակումների խորքային դրդապատճառները և միևնույն ժամանակ՝ որպես ՀԱՅ ապրելու մեր անսահման ներուժը և կարողությունը:

Կողքից նայողին կարող է թվալ, թե սա մի պարադոքսալ բան է՝ նեղանում ենք  հարազատ երկրից ու հասարակությունից, որտեղ կարծես կա ամեն ինչ՝ ազգային ինքնությունը պահպանելու համար և լքում այն և ապա՝  մեկ ուրիշ, նույնիսկ ոչ այնքան նպաստավոր միջավայրերում մեծ տառապանքով ճիգեր գործադրում՝ ազքային դեմքը չկորցնելու համար: Ասում են՝ «որտեղ հաց, այտեղ կաց» փիլիսոփայությունը արդեն հիմնովին արմատավորվել է մեր ազգային բնավորության մեջ: Գուց է դրա մեջ ճշմարտություն կա, սակայն նույնքան էլ իրավացի է հայ անվանի կրոնական գործիչ Մաղաքի Օրմանյանը, երբ ասում է՝ «հայը մեծ ծովի լողորդ է և անհնար է նրան ստիպել ապրել փոքր լճակում»: Այս ամենը ավելի լավ հասկանալու համար պետք է ազատագրվել թե ազգային նիհիլիզմից ու ինքնախարազանումից, ինչ մասին դեռ ժամանակին զգուշացնում էր Գարեգին Նժդեհը և թե ազգային մեծամտությունից ու սնափառությունից: Եթե մեզ համար այդքան կենսական է «մի կտոր հացը», ապա ինչով բացատրել ամենուրեք որպես հայ ապրելու  մեր բուռն ձգտումը: Բերենք մի ուշագրավ համեմատություն. 1917-21թթ ռուսական երկու հեղափոխությունների և քաղաքացիական պատերազմների պատճառով Ռուսաստանից գաղթեց շուրջ 17 միլիոն ռուս՝ բարձրաստիճան զինվորականներ, առևտրականներ, մտավորականներ, և վերջապես՝ ողջ ռուսական արիստոկրատիան: Սակայն ռուսական սփյուռք, որպես այդպիսին, մեծ հաշվով այդպես էլ աբխարհում չստեղծվեց: 17 միլիոն ռուս…..  Համայնքներ Կանադայում, Փարիզում, Միացիալ Նահանգներում և այլուր՝ այո, ստեղծվեցին, բայց ոչ ազդեցիկ ու կազմակերպված Սփյուռք իր քաղաքական, կրոնական ու կրթա-մշակութային կառույցներով:

Ռոսական մեծահարուստ արիստոկրատիան, որքան էլ զարմանալի է, ավելի թույլ գտնվեց ինքն իրեն ու իր դեմքը  պահպանելու գործում, քան հայությունը, որը ուր էլ որ հասավ, որտեղ էլ ապրեց հիմնեց դպրոցներ, կառուցեց եկեղեցիներ, տպագրեց թերթեր ու ամսագրեր և այլն: Գուցէ սա հենց այն «характер и нутро» է, որի մասին ասում էր  էթնոհոգեբան իմ ռուս ընկերը՝ Դմիտրի Լավրովը: Այս կոնտեքստում, երբ նայում ենք «Միասին» երիտասարդական փառատոնի կազմակերպելու հիանալի փաստին, Բելառուսում հայկական կրթօջախ ունենալու, թերթ տպագրելու և կայք ունենալու ձգտմանը պարզ է դառնում, թե ինչ յուրօրինակ երևույթ է «հայկական էներգիան», որի թե դրական և թե բացասական որակների բաղադրության մասին արժի խոսել: Եվ դա մենք կանենք մեր մյուս հանդիպմանը: «Միասին» կայքը իր էջում սիրով կպատասխանի նաև թեմայի շուրջ Ձեր արձագանքներին:

Մանվել Մկրտչյան

Вот и подошла очередь последнего капитанского отчета с фестиваля. 14 капитанов поделились своими эмоциями и впечатлениями, высказали замечания и пожелания, признательности и благодарность. Почему 14, спросите вы, ведь команд-участниц было 15? Мы обязательно ответим на этот вопрос совсем-совсем скоро. А пока еще 3 капитана выскажут расскажут, каким они увидали фестиваль.

Самсон Акопян, команда «Урарту», Брест

Могу сразу сказать, III «Миасин» удался! От наших брестских команд приносим огромную благодарность организаторам и всем,  кто им в этом помогал. Понравилось все! Жаль, конечно, что в этом году у Бреста не получилось увезти большое количество дипломов с первыми  местами, как это было в прошлые годы.

Единственное, что хотел бы предложить – в следующий раз организовать  профессиональную видеосъемку. Печально, что ее не было в этом году, ведь концертная программа была очень интересной, и думаю, меня многие поддержали бы в этом плане. Пусть бы мы чуть больше заплатили,  зато осталась  бы память на всю жизнь. И еще, на общение с ребятами, на самом деле, оставалось мало времени, так как команды, которые доходят до финалов, постоянно живут в бешенном ритме:  там успеть, тут не пропустить, и так – весь день. Кстати, нынешний «Миасин», как мне показалось, был самым «молодым» (я был на всех трех фестивалях – могу сравнивать). Было очень много ребят, которым еще и 20 не стукнуло. Это, конечно, хорошо. Но я обратил внимание, что на предыдущих «Миасинах» на дискотеках, как только включали не армянскую музыку,  сразу все ругались, выражали недовольство, а на этом во второй день на вечеринке я практически не услышал армянских мотивов.

Собирались с ребятами после «Миасина» и все в один голос сказали: «Мы бы сейчас снова поехали на фестиваль»! Так что ждем с нетерпением четвертого «Миасин»!

Эдвард Меликсетян, команда «Арцив», Брест

Три дня фестиваля «Миасин» были просто незабываемыми! Масса впечатлений, радость от общения с ребятами-армянами из разных уголков Беларуси, интересная развлекательная программа.

У нас была сборная команда из «старичков» – тех, кто участвовал в первых двух фестивалях, и новичков. За дни, проведенные в санатории «Бригантина», мы все почувствовали себя одной большой семьей, где каждый болеет не только за свою команду, но и за соперников. Нам было все равно, кто победит, ведь все участники – армяне, поэтому мы просто наслаждались обществом своих соотечественников.

Несложно догадаться, что в первый день все присматривались друг к другу, знакомились. Команды хорошо подготовились и показали оригинальные визитки, особенно запомнилась команда из Гомеля «Ачкт Луйс». Интересные и веселые ребята.

Одним из самых запоминающихся конкурсов был футбол, причем невозможно определиться какой именно: женский или мужской. Страсти кипели нешуточные. Сколько энергии, задора! А как команды поддерживали друг друга! Наверное, больше всех нас удивили девушки. Вот это армянский темперамент! Парням даже есть, чему у них поучиться.

Интересным был просмотр фильма «Армянское наследие Европы». Ведь приобщиться к истории своего народа мечтает каждый армянин, пусть даже находящийся далеко от Родины. К сожалению, фильм показывали очень поздно, и поскольку все очень утомились, информация не воспринималась должным образом.

Сильное впечатление оставил концерт. Музыкальные номера были великолепными, а стихи в исполнении ребят брали за душу и не могли никого оставить равнодушным. Поразило количество талантливых детей-учеников воскресной армянской школы.

Хорошей разминкой для «серого вещества» стал конкурс «брейн-ринг»,  на котором было озвучено много интересных и остроумных вопросов.

В третий день «Миасина» мы все вместе поехали к Хачкару, чтобы возложить венки и почтить память жертв Геноцида Армян 1915 года. Для каждого армянина 24 апреля – трагический день, заставляющий вспомнить не только невинно убиенных, но и жестокость  наших врагов.

Эти три дня запомнились каждому из нас. Мы еще долго будем вспоминать игры, дискотеки до утра и дружескую атмосферу. Хочется выразить огромную благодарность организаторам фестиваля за возможность познакомиться и пообщаться со своими соотечественниками, за  прекрасные минуты, проведенные в кругу друзей.

Надеюсь, эти встречи будут продолжаться, и с каждым годом количество участников будет расти. Я с нетерпением буду ждать следующего фестиваля, который, я уверен,  будет еще интереснее. До встречи на «Миасине»!

Анна Багдасарян, команда «Эребуни», Минск

Фестиваль «Миасин» – это уникальное событие в жизни армянской молодежи, проживающей на территории Республики Беларусь, где каждому выпадает шанс напрямую столкнуться с тем, что называют «армянским духом». Именно в такие моменты, когда вокруг тебя армянские улыбки, а в душе бушует армянская страсть, в тебе по-настоящему просыпается не угасающий вулкан «единства и гордости», за себя и за свой народ.

Подготовка к фестивалю у нас была, как у настоящих армян. Собирались позже назначенного времени, потом пока «эн кохм – ес кохм» – уже пора проводить ритуал прощания, который состоит из нескольких частей, длящихся от 20-45 минут. Целую неделю мы собирались и расходились, так и не решив никаких вопросов. Но мы ехали на фестиваль не за победой, для нас важнее было хорошо провести время с нашими земляками.

Самым волнительным моментом для меня был конкурс визиток. Наш видеоролик с участием великого маэстро Эдуарда Канаева и известнейшего актера драматического театра Давида Мелконяна не всеми был понят. Но для участников «Эребуни» – это высокоинтеллектуальное видео было шедевром.

Полный яркими событиями был второй день. Женский футбол, думаю, вызвал у всех положительные эмоции. Я тоже рискнула поучаствовать в игре и совсем не пожалела. На 7 минут мы забыли о том, что мы девочки: толкались, бегали, задыхаясь, кричали, возмущались, били по мячу… неважно куда. Главное для нас было ударить! В итоге наша команда, которая, по сути, состояла из двух «Эребуни» + «Hayastars», заняла второе место. Но мы не отчаивались, зная о том, что наши парни покажут класс в финальной игре. И это произошло, кубок достался нам! Победа была не только наша. Азат Маркарян из команды «Цавт Танем» защищал наши ворота, как свои. Вот что такое МИАСИН! После спортивных состязаний и брейн-ринга нас ждал прекрасный концерт. Все-таки армяне – талантливейший народ. Все молодцы! Но когда я говорю о концерте, то сразу перед глазами появляется Сатеник со своим прекрасным танцем, стихотворение команды «Цавт Танем» и пение моей любимой сестры Жаклин.

Фестиваль в жизни каждого оставил неизгладимый след, каждый испытывал такие эмоции, что трудно описать. Слова будут лишними. Чтобы почувствовать МИАСИН, надо там побывать! Спасибо всем организаторам! Надеюсь, следующий фестиваль продлится пять дней, так как трех не хватило: казалось, только что приехали, а уже надо уезжать. На следующий день, уже проснувшись дома, я даже почувствовала нотки тоски.

Подготовила Нона НЕРСЕСЯН

Вот – очередные дневники капитанов команд. Записки Артура доказывают, что для любого содержания можно найти интересную форму. А Зорик напоминает, что как бы ни было здорово – всегда есть, куда расти. Как и в предыдущих отзывах – масса теплых слов в адрес своих команд, старых и новых друзей, масса благодарностей организаторам фестиваля и тем, кто оказал ему материальную поддержку. Но ведь благодарность – это то, чего никогда не бывает много, так ведь?

Жанна Аракелян, «Цавт Танем», Минск

Миасин! Как много смысла в этом слове! Как много впечатлений от прошедшего фестиваля! Собраться с мыслями и «излить» все эмоции и впечатления на бумагу – задача не из простых! Нам навсегда запомнятся эти веселые, насыщенные наиинтереснейшей программой дни и бессонные ночи! Что касается команды «Цавт Танем» – все мы находимся под неизгладимым впечатлением от уже прошедших чудесных дней, от нашего «Миасина»!

Мы еще задолго до фестиваля начали готовиться: создали Вконтакте личный чат, где все участники команды имели возможность высказываться, делиться мнениями и идеями, когда у некоторых по определенным причинам не получалось присутствовать на репетициях. Самое интересное, даже сейчас мы не перестаем там общаться, при этом коллектив наш еще больше сплотился. Мы даже стали называть себя по-другому – «семьей». Относительно фестиваля – понравилось все! Но давайте по порядку.

Первый день запомнился особенно: мы представили свои команды, наладили связи с нашими «коллегами» и, конечно же, завязали новые знакомства. Мы пребывали в состоянии эйфории и восторга, ведь нам предстояло жить бок о бок с нашими дорогими соотечественниками, армянами!

Если в первый день фестиваля круг наших знакомых ограничивался в основном представителями команд из Минска, то уже к вечеру список друзей значительно пополнился. Что касается лично меня, я впервые находилась в такой большой армянской компании. Для многих ребят – это также стало новым этапом в их жизни. Уверена, что теперь они чаще будут появляться на встречах с диаспорой, станут еще большими патриотами Армении.

Визитки, представленные в первый день фестиваля, очень понравились. Самыми запоминающимися оказались выступления «Ачкт Луйс», «Цлик Амрам», «Hayastars», «Тонированная пятерка», «Мер баке» и «Мусалер».

Мужской футбол заинтересовал даже тех, кто этот вид спорта вообще смотреть не любит, а мы, болельщики, поддерживали игроков, как только можно. Болели, кричали и даже пританцовывали! Женский футбол оказался самым запоминающимся не только для игравших девушек, но и для тех, кто пришел поболеть. Об этом будут еще долго говорить, вспоминать. Визг, промахи по мячу и удары мимо ворот из выгодных положений… Многие девушки впервые вышли на поле, но и это не помешало им выложиться на все 100%. «Четкие» удары, настойчивые атаки нападающих, отличная игра вратарей – это все наши девушки! Думаю, теперь женский футбол должен стать традицией, при этом хотелось бы отметить, что даже в такой игре наши девушки оставались девушками, свойственные им воспитанность и вежливость давали о себе знать: при каждом случайном толчке слышались извинения, при падении подавали руку помощи. Игра была незабываемой!

Брейн-ринг… Что ж, моя команда постаралась. Поздравляю нас – мы первые! А вообще, молодцы все ребята! Не зря говорят, что армяне отличаются своим умом и сообразительностью, этого у нас не отнять.

А лучшего «отбоя» в 24:00 я в жизни не видела, честное слово! Так мы давно не веселились. Хотя на двух дискотеках играла одна и та же музыка, никого это не останавливало! Народ танцевал до последнего, веселился! А какие «батлы» устраивали девочки с мальчиками. Да вы же профессионалы, ребята! Смело можете давать мастер- классы.

Что касается концерта, он был великолепен! Нашей команде очень понравилось, что участники фестиваля очень творчески подошли к организации и постановке своих номеров. Дети из армянской школы просто молодцы. Какая постановка танца, какие песни – дух захватывало! Я рада, что армяне – такой творческий народ. А как красиво поют наши парни и девушки! Рожденные, чтобы петь, я бы сказала. Жаклин, как всегда, не перестает нас удивлять и радовать: играть на фортепиано и петь – это было великолепно, особенно, то что она исполнила одну из моих любимых песен Adele – «Rolling In The Deep». Сатеник очень сильно порадовала, удивила своим танцем, было чудесно. Хочу похвастаться и нашей командой, мы обыграли гениальное стихотворение Паруйра Севака «Айс амениц ес хокнел эм». Благодаря сценарию, экспрессивности, чувственности Аревик и Марины, благодаря актерскому мастерству Тиграна выступление получилось проникновенным, затронуло душу многим.

От лица всей нашей команды хочу выразить огромную благодарность организаторам. Также хотелось бы поблагодарить клуб армянских бизнесменов и руководителей армянских общин Беларуси за поддержку и финансовую помощь в организации мероприятия. Нам все безумно понравилось, с нетерпением ждем следующего фестиваля «Миасин»!

Зорик Котанджян, команда «Киликиа», Брест

Наш фестиваль мне и всей команде очень понравился. Во-первых, это большой праздник для всей армянской молодежи, которая соскучилась по армянскому языку и армянским танцам. Во-вторых, прекрасная возможность для общения ребят.

На фестивале появляется ощущение, что ты всех знаешь, что все – твои братья и сестры, завязывается большое количество искренних и приятных знакомств. И самое важное – это отличная возможность для того, чтобы встретить друга жизни и создать настоящую армянскую семью.

На спортивных соревнованиях мы получили различные призовые места. Особенно хотелось бы отметить 1 место по футболу среди девушек. Молодцы, красавицы! Так держать!

Хотел бы обратить внимание организаторов на музыку на дискотеках. На мой взгляд, зарубежных композиций слишком много для армянского фестиваля. Я ехал на армянский фестиваль и хотел бы танцевать под нашу музыку. Если сравнивать два фестиваля, на которых я был, то первый всегда останется для меня самым лучшим, потому что он был первым, на нем я встретил свою подругу жизни и мы стали первой парой «Миасина».

Что касается третьего «Миасина», приятно удивила организация фестиваля и потрясающий концерт, за что большое спасибо спонсорам и организаторам.

Артур Карапетян, команда «Тонированная пятерка», Витебск

Начну с того, что для меня это был первый «Миасин». Все было в новинку, но окунувшись в атмосферу этого армянского молодежного «праздника жизни», все пошло как-то само собой, практически не было времени перевести дыхание. Очень помогли памятки с распорядком дня.

Развлечения, мероприятия и спортивные соревнования – все пришлось по душе, надеюсь, с каждым годом их будет становиться только больше, ведь молодым талантливым армянам есть в чем посоревноваться. Брейн-ринг – отличные и очень интересные вопросы! Женский футбол – лучше любого КВНа в сочетании с самыми зрелищными голами Лиги чемпионов! Визитки команд порадовали, но все же хотелось бы увидеть не видеоролики, а живое выступление, сопровождаемое возможно даже каким-то экспромтом на сцене, в стиле наших очаровательных ведущих Ани и Давида, ведь это всегда здорово и это ничем не заменить. Надеюсь, что визитка «Тонированной пятерки» тоже никого не оставила равнодушным. «Елочка» (ребята активно распыляли освежитель воздуха, – прим. авт.) заставила всех вкусно пахнуть, аудиосистема «зажгла» вместе с зажиганием, мы показали, что значит быть «на колесах» и поморгали зрителям близким светом. Жаклин Багдасарян даже удостоилась чести посидеть на комфортных сиденьях из натуральной кожи.

Дискотеки до утра, дружные приемы пищи, которые растягивались не на один час, (в особенности завтрак), хорошая погода, отличные люди. К тому же, эти многочисленные комнаты, за дверями которых кто-то играл в «Мафию», кто-то в «Крокодила», кто-то просто мило (но всегда довольно громко) беседовал – все это создавало незабываемый и ни с чем не сравнимый дух этого мероприятия под названием «Миасин».

Большое количество новых знакомств, отличное настроение в стиле «Носа-Носа» и «Кочари», сотни фотографий, на которых сплошные улыбающиеся армяне – это то немногое, что я (да и думаю каждый из нас) увез из санатория «Бригантина».

И в завершение хотелось бы добавить – давайте всегда будем миасин и никогда арандзин!

P.S. А еще я опросил участников своей команды.

Инесса Карапетян

Полноценных бы партий в волейболе, побольше вопросиков на брейн-ринге. И ограничение по времени на концерте.

Наташа Ильясова

Потрясающее мероприятие, очень понравилось, прошло уже столько времени, а в голове все еще играют песня «Носа-Носа» и «Кочари». Все очень здорово, организаторы – умнички! Времени на волейбол, правда, не хватило, а в остальном лучше и быть не могло!

Давид Геворкян

Я после таких вещей не то, что в депрессию, в анабиоз впадаю! Я не могу нормально общаться с людьми, которые меня окружали всю мою жизнь. Мне не хватает моих армяшек. Этот маленький рай раздавливает мою психику, напоминая, что это было всего лишь сказкой…

Алла Андреасян

У меня «Кочари» в ушах до сих пор звучит. Везде, где бы ни была, что бы ни слушала, кажется, как будто армянская музыка играет.

Роман Степаненко

Почему-то дома, разгуливая по своей квартирке и открывая каждую дверь, я хочу увидеть лица «недельной давности», и мне пока что очень сложно перестроить свой режим дня, и по «Европе-плюс» уже движняк не тот – не вставляет! А от акцента избавляться, как я понял, и вовсе бесполезное занятие!

Подготовила Нона НЕРСЕСЯН