Комментарии (12) на “Важно! Армянская церковь в Минске”

  1. Э-хе-хей…
    C такими темпами далеко не уедем… =)

  2. Можно удвоить как в анекдоте:
    Директор собрал персонал на планерке и говорит:
    — Нужны идеи по выходу из кризиса! Какие варианты?
    Один из сотрудников:
    — Взять все деньги и поставить на «черное»!
    =)))

  3. А есть какая-то цифра, которую требуется собрать?(в смысле во сколько денег обойдется строительство церкви)

  4. Я о такой не слышал… а хотелось бы действительно узнать, хотябы приблизительно стоимость строительства…

  5. НАРОД А ГДЕ СТРОЯТ ТО ?

  6. Сергей:

    На кудыкиной горе.
    За строительство церкви надо спасибо сказать председателю религиозной общины Андронику Амбарцумяну, который за нос водит нас на протяжении многих лет. Он все это время отвергал любую помощь, которую предлагали многие наши соотечественники.
    Его амбициозность привела армянскую общину к такому состоянию.

  7. Сергей, критиковать легко а вот взять и что-то сделать реально- не очень! Займитесь строительством церкви и мы вам скажем спасибо…

  8. Сергей:

    На то он и председатель, чтобы заниматься этим делом.
    С 1993 года не взять даже участка под строительство церкви………..))))))))) ????????
    За 18 лет не сделать ничего для общины. !!!!!!!!!!!!!! NO COMMENTS
    P.S.
    Я думаю строительство церкви сейчас потеряло всякий смысл.
    Нам надо наверное подумать о строительстве культурного центра, где будет размещаться молодежный центр, клуб для пенсионеров, школа, библиотека, боулинг и т.д. в том числе и маленькая церквушка или помещение для церкви.
    А строительство отдать частному инвестору.

  9. Сергей, возьмите в руки борозды правления и постройте церковь за 1-2 года, в чем причина?
    Выскажите своё негодование лично Андронику Амбарцумяну и всей религиозной общине, и работайте в этом направлении…
    Критиковать легче, чем что-то делать, если вы можете сделать больше так вперед и как говорится с песней!

  10. Сотрудники редакции » МИАСИН » решили вмешаться в дискуссию о строительстве церкви в Минске. И решили выскзать свою точку зрения.
    Нам кажется,что в период финансового кризиса строительство не возможно. Ошибки допущеные руководителем общины на лицо. Время упущено.Что делать дальше?
    Мы думаем. что все проблемы нашей общины кроются в инертности и безразличии почти всех армян Беларуси.
    Приведем простой пример. Газета «МИАСИН» в 2010г.попала в затруднительное финансовое положение.Редакция обратилась к читателям издания о поддержке и сделала газету подписным. Была объявлена подписка через газету, интернет. Из 1100 получателей газеты подписалось 28 человек. Результат всем известен — газета перестала издаваться.
    Не надо переадресовывать проблемы друг другу. Давйте искать выход из положения вместе.
    Ждем ваших коментарий.
    Редакция «МИАСИН»

  11. Անվանի քաղաքագետներից մեկն ասել է՝ «Եթե ուզում ես ոչինչ չանել, կամ՝ գործը տապալել, հարցը դիր գլոբալ ձևով, նույնիսկ՝ չափից ավելի գլոբալ….»: Հիմա՝ ավելի կոնկրետ. քանի դեռ մարդը քաղցած է, կամ էլ՝ վտանգի տակ է նրա ֆիզիկական անվտանգությունը, ապա անիմաստ ու անհեթհեթե է նրա ներկայությամբ խոսել բարձր բաների ու հոգևոր ձգտումների մասին: Ուրեմն՝ նախ պետք է բավարարել մարդու տարրական պահանջմունքները և հետո նոր….. Ճիշտ և ճիշտ այս տրամաբանությամբ՝ Բելառուսի հայ համայնքը դեռևս մշտական հավաքատեղի ունենալու պարզ, չափից ավելի պարզ ու պարզունակ խնդիր ունի: Երբ կկարողանա լուծել այդ խնդիրը, այնժամ թերևս, կարելի է հուսալ, որ ընդունակ է նախաձեռնել մեկ այլ, առավել բարդ գործ…..

  12. Դարեր շարունակ եկեղեցին եղել է հայապահպանության ամենահզոր «գործիքներից» մեկը: Դարեր շարունակ օտարի իշխանության տակ ապրող և պետական ինստիտուտներից զուրկ ժողովրդի համար եկեղեցին ամեն ինչ էր: Այն դպրոց էր ու դատարան, գրեթե կառավարություն էր, նախարարություն ու պառլամենտ, քաղաքական կուսակցություն էր ու տնային կառավարչություն, գիտական հաստատություն էր ու սոցիալական ծառայություն….. Դարեր շարունակ եկեղեցու թեվերի տակ էր ծվարում, պատսպարվում ու զարգանում գրեթե ամեն ինչ…… Սրանք գեղեցիկ բառեր չեն, այս ամենը հաստատված է մեր ազգի դարավոր մատյանում, որովհետև եկեղեցին իրոք, հայի ինքնության հոգևոր հիմքն էր, նվաճողերի դեմ պայքարում ինքնապաշտպանական յուրօրինակ ամրոցը: Փոխվել են ժամանակները և այսօր եկեղեցի ու տաճար ասելով պետք է հասկանալ այն տեղը, որտեղ կայանում է հայի միասնականացումը, հոգևոր ու մտավոր ԻՆՔՆԱԴՐՍԵՎՈՐՈՒՄԸ…. 21- րդ դարում լավ, շատ լավ հիմքերի վրա դրված բազմաֆունկցիոնալ մշակույթի տունը Բելառուսում արդեն տաճար է:

Оставить комментарий